L’adorazione è mettersi davanti a Gesù Eucaristia per rivivere, interiorizzandolo, il mistero pasquale: si ascolta, si rende grazie, si offre, si prega per la Chiesa e per il mondo intero e ci si unisce a Cristo. Come ci insegna la Beata Madre Teresa di Calcutta, adorare significa abbandonarsi nel Signore, purché non ci si chiuda all’incontro con l’altro. L’Adorazione non può essere un momento isolato e isolante, ma deve espandersi nell’esistenza quotidiana, in modo che la vita del credente si trasformi in azione di grazie.

Come fare l’Adorazione Eucaristica? Di seguito vi riporto alcuni stralci del “Direttorio per l’Adorazione in Spirito e Verità” di San Pietro Giuliano Eymard:

“L’adorazione eucaristica ha per oggetto la Persona Divina di N. S. Gesù Cristo, presente nel SS.mo Sacramento. Tutti Possono parlare a Nostro Signore; non è forse là per tutti? Non disse egli: “Venite a me, voi tutti”?

L’adorazione è una grazia per tutti. Ma per non sprecarla e non cadere nella disgrazia di farla per abitudine, e per evitare l’aridità dello spirito e del cuore, gli adoratori devono ispirarsi all’attrattiva particolare della grazia, ai misteri della vita di Nostro Signore, della SS.ma Vergine, o alle virtù dei Santi, con lo scopo di onorare il Dio dell’Eucaristia per tutte le virtù della sua vita mortale, e per le virtù di tutti i Santi, dei quali egli fu un tempo la grazia e il fine, ed è ora la corona di gloria.

Quando per infermità, per malattia o per impossibilità non vi è possibile fare la vostra ora di adorazione, lasciate che per un momento il vostro cuore si rattristi, poi mettetevi in adorazione spirituale, in unione con quelli che in quel frattempo si dedicano all’adorazione. Allora nel letto del vostro dolore, in viaggio, o durante l’occupazione che avete intrapreso, state in più concentrato raccoglimento; e riceverete il medesimo frutto che se aveste potuto adorare ai piedi del Buon Maestro: quest’ora sarà computata a vostro favore, e forse sarà anche raddoppiata.

Andate da N. Signore così come siete; la vostra meditazione sia naturale. Attingete dal vostro patrimonio individuale di pietà e di amore, prima di pensare a servirvi dei libri; amate il libro inesauribile dell’umiltà amorosa. E’ certo buona cosa che un buon libro vi accompagni , per rimettervi in carreggiata quando lo spirito volesse sviarsi e i sensi assopirsi; ma tenete bene a mente che il nostro Buon Maestro preferisce la povertà del nostro cuore anche ai più sublimi pensieri ed affetti presi in prestito da altri. Sappiate che Nostro Signore vuole il vostro cuore, non quello degli altri; vuole il pensiero e la preghiera di questo cuore, come espressione naturale del nostro amore per Lui.

Attraversate giornate di aridità? Glorificate la grazia di Dio, senza la quale voi non potete nulla. Rivolgete allora la vostra anima al cielo, come il fiore allo spuntar del sole apre il suo calice, per accogliervi la rugiada benefica.

Vi trovate in uno stato d’impotenza assoluta? Lo spirito è nell’oscurità, il cuore sotto il peso del proprio nulla, il corpo è sofferente? Fate allora l’adorazione del povero; uscite dalla vostra povertà e andate a posarvi in Nostro Signore. Offritegli la vostra povertà affinché egli l’arricchisca: è questo un capolavoro degno della sua gloria.

La tentazione, la tristezza vi travaglia? Tutto vi disgusta, tutto vi porta a tralasciare l’adorazione, sotto il pretesto che offendereste Dio, che lo disonorereste anziché servirlo? Non ascoltate questa speciosa tentazione. In tal caso voi farete l’adorazione del combattimento e della fedeltà a Gesù, contro voi stesso. No, no, che voi non gli fate dispiacere; anzi lo rallegrate, il vostro Buon Maestro che vi guarda, lui che ha permesso a Satana di turbarvi. Egli vuole da voi l’omaggio della perseveranza, fino all’ultimo minuto del tempo che noi dobbiamo consacrargli.

La confidenza, dunque, la semplicità e l’amore vi accompagnino sempre nell’adorazione. Cominciate tutte le vostre adorazioni con un atto di amore, e aprite deliziosamente la vostra anima alla sua azione divina. Sovente nell’adorazione vi fermate a mezza strada il motivo è che voi avete cominciato da voi stesso; e anche se cominciate da qualche altra virtù che non sia l’amore, voi sbagliate strada. L’amore è la sola porta del cuore.

Volete essere nobile in amore? – Parlate all’Amore di Lui stesso. Parlate a Gesù del suo Padre Celeste, che egli ama tanto, parlategli delle fatiche da lui intraprese per la gloria del Padre: rallegrerete tanto il suo cuore, ed egli vi ripagherà con altrettanto amore.

Parlate a Gesù del suo amore per tutti gli uomini: si dilaterà il suo Cuore, si dilaterà il vostro cuore di felicità e di amore. Parlate a Gesù della sua santa Madre da lui amata così intensamente; gli rinnoverete la felicità di sentirsi un buon figliolo; parlategli dei suoi santi, per glorificare la sua grazia in loro.

Allora Gesù, contento di voi, vi parlerà di voi stessi. Vi dirà l’amore che sente per voi e il vostro cuore si dilaterà ai raggi di questo sole, come il fiore, umido e infreddolito dalla notte, che si schiude ai raggi dell’astro del giorno. La sua dolce voce penetrerà l’anima vostra, come il fuoco penetra un corpo infiammabile. E voi direte, con la Sposa del Cantico: – “La mia anima si è liquefatta di felicità alla voce del mio diletto”, Allora voi lo ascolterete in silenzio, o meglio, voi passerete all’azione più forte e soave dell’amore: voi vivrete in Lui.

Ciò che più tristemente impedisce lo sviluppo dell’amore e della grazia in noi è questo, che non appena noi arriviamo ai piedi del Buon Maestro, incominciamo senz’altro a parlargli di noi, dei nostri peccati, dei nostri difetti, della nostra povertà spirituale; ci affatichiamo insomma lo spirito alla vista delle nostre miserie e ci attristiamo il cuore alla vista della nostra ingratitudine e della nostra infedeltà. La tristezza conduce al dolore, il dolore allo scoraggiamento, e occorrerà poi molta umiltà e parecchio sforzo per districarsi da questo labirinto e ritrovarsi liberi in Dio.

Non fate più così. Siccome il primo movimento dell’anima influisce ordinariamente su tutta l’azione, dirigetevi subito verso Dio e ditegli: – “O buon Gesù, quanto sono contento e felice di venire a trovarti; di venire a passare quest’ora con te, per dirti il mio affetto! Quanto sei buono per avermi chiamato! Quanto sei amabile, tu che ami una creatura così povera come me! Oh, sì, io ti voglio tanto bene!”

L’amore allora vi ha già aperta la porta del cuore di Gesù: entrate, amate, adorate!

Per adorare con frutto bisogna ricordarsi che Gesù Cristo è presente nel l’Eucaristia, in essa glorifica e continua tutti i misteri e tutte le virtù della sua vita mortale.

Bisogna pensare che l’Eucaristia è Gesù Cristo passato, presente e futuro; che l’Eucaristia è l’ultimo stadio dello svolgimento dell’Incarnazione e della vita mortale del Salvatore; che Gesù Cristo ci dà in essa tutte le grazie; che tutte le verità fanno capo all’Eucaristia, poiché essa è Gesù Cristo stesso.

Beata l’anima che sa trovare Gesù nell’Eucaristia e nell’Eucaristia tutte le Cose!”